Cenaze Namazı
KAYNAK : https://sorularlaislamiyet.com/cenaze-namazinda-nasil-dua-edilir
Ana Sayfa - Fıkıh - Namaz
Cenaze namazında nasıl dua edilir ?
muhammed ahmed
Tarih: 15.07.2013 - 01:58 | Güncelleme: 07.02.2017 - 15:58
Soru Detayı
- Cenaze namazında erkek, kadın, erkek çocuk ve kız çocuk için okunacak cenaze duasını ayrı ayrı Arapça ve anlamı ile nasıldır?
Cevap
Değerli kardeşimiz,
Cenaze namazı niyet ve dört tekbir ile kılınır. Niyet etmeksizin veya tekbirlerden birini getirmeksizin kılınacak namaz sahih olmaz. Niyet aslında kalben yapılır, dil ile de söylenilmesi sünnettir. Niyette, ölünün erkek veya kadın veya sabî (çocuk) olduğu belirtilir.
İmam olan zat, "Allah rızası çin, hâzır olan cenaze namazını kılmaya ve cenaze için dua etmeye" diye niyet ederek namaza başlar. İmamete niyet lâzım gelmez. Cemaat da aynı şekilde niyet eder, ayrıca, "uydum imama" derler. Yalnızca "uydum imama" denilmesi de yeterlidir. Cenaze namazının rükünleri, kıyâm ile tekbirdir. Kur`an okumak (kırâet), rükû` ve secdeler yoktur.
Namaz şu şekilde kılınır:
İftitah tekbiri alınarak eller bağlanır. Ve Sübhâneke okunur. Sübhâneke`de,
وَتَعالى جَدُّكَ "Ve teâlâ ceddük" kelimesinden sonra, وَجَلَّ ثَناؤُكَ "Ve celle senâük" ilâvesi yapılır. Sonra eller kaldırılmaksızın, baş göz işâreti yapılmaksızın, ikinci bir tekbir alınarak Allahümme salli ve bârikler okunur.
Sonra üçüncü bir tekbir alınır ve hem ölü için, hem de bütün Müslümanlar için duâ edilir. Burada muayyen bir dua yoktur. "Allahümme`ğfirlî ve li`l-meyyiti ve li-sâiri`l-mü`minîne ve`l-mü`minât..." veya:
رَبَّنَا اتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ
"Rabbenâ âtinâ fi`d-dünyâ haseneten ve fi`l-âhireti haseneten ve kınâ azâbe`n-nâr birahmetike yâ erhame`r-râhimîn" duaları yapılabilir. Yahut daha başka herhangi bir dua da olabilir. Bilmeyenler, dua niyetine Fâtiha sûresini bile okuyabilirler. Şu duayı okumak ise sünnettir:
اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَذَكَرِنَا وَاُنْثَانَا وَصَغِيرنَا وَكَبِيرنَا
اَللَّهُمَّ مَنْ اَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَاَحْيهِ عَلَى اْلاِسْلاَمِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى اْلايمَانِ وَخُصَّ هذَا الْمَيَّتَ بِالرَّوْحِ وَالرَّاحَةِ وَالْمَغْفِرَةِ وَالرِّضْوَانِ
اَللّهُمَّ اِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِى اِحْسَانِه وَاِنْ كَانَ مُسيئًا فَتَجاوَزْ عَنْهُ وَلَقِّهِ اْلاَمْنَ وَالْبُشْرى وَالْكَرَامَةَ وَالزُّلْفى بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ
"Allahümme`ğfir li-hayyinâ ve meyyitinâ ve şâhidinâ ve ğâibinâ ve zekerinâ ve ünsânâ ve sağîrinâ ve kebîrinâ...
Allahümme, men ahyeytehu minna fe-ehyihî ale`l-islâm ve men teveffeytehu minnâ fe-teveffehu ale`l-îman ve hussa hâze`l-meyyite bir-ravhı ve`r-râhati ve`l-mağfireti ve`r-rıdvân...
Allahümme in kâne muhsinen fe-zid fî ihsânihî ve in kâne müsîen fe-tecâvez anhü ve lakkıhi`l-emme ve`l-büşrâ ve`l-kerâmete ve`z-zülfâ bi-rahmetike yâ erhame`r-râhimîn..." (1)
"Allah'ım, bizim dirilerimizi, ölülerimizi, hâzır ve gâib olanlarımızı, erkeklerimizi, kadınlarımızı, küçük ve büyüklerimizi afv ü mağfiret buyur!
Ya İlâhî bizden yaşattıklarını İslâm üzere yaşat, öldürdüklerini ise îman üzere öldür...
Bilhassa, bu (hâzır olan) ölüyü kolaylığa, rahata, mağfirete ve rızana erdir! Yâ Rabbi, eğer bu ölü muhsin ise, ihsanını artır. Ve eğer yaramaz biri ise afvet, kendisine emniyet, beşaret, keramet ve kurbiyet nasîb eyle, ey erhamerrâhimîn!.."
Ölü eğer erkek çocuk cenazesi ise, ve men teveffeytehû minnâ fe-teveffehû ale`l-îman cümlesinden sonra, şu şekilde dua edilir:
اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا فَرَطًا اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا اَجْرًا وَذُخْرًا اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا شَافِعًا وَمُشَفَّعًا
"Allahümme`c`alhü lenâ feratan, Allahümme`c`alhü lenâ ecran ve zührâ... Allahümme`c`alhü lenâ şâfian müşeffeâ... / İlâhî, onu bize takdim edilmiş bir ecir kıl, yâ Rabbi onu bize bir sevab, bir zâhire kıl, onu bizlere şefaatçı ve şefaatı kabûl edilmiş kıl..." (2)
Sonra dördüncü tekbir alınır ve sağa ve sola selâm verilir. Dördüncü tekbirden sonra namaz tamamlandığından, eller salıverilir. Tekbirden başka olan dualar gizli okunur. Cenaze namazında Kur`an okumak câiz değildir. Ancak dua niyetiyle bâzı âyetler okunabilir.
Başlangıç tekbirinde imama yetişemeyen kimse, sonraki tekbiri bekler ve onunla namaza girer. Cenaze musalladan kaldırılmadan da tekbiri dörde tamamlar.
Cenaze namazında selâm vermek vâcibtir. Okunan dualar ise sünnettir. Cenaze namazı kılacakların üç saf olması menduptur. Cenaze üzerine bir defa namaz kılınır. Tekrar edilmesinde kerahet vardır. Birden çok cenazenin her birine ayrı ayrı namaz kılmak evlâdır. Hepsine bir namaz kılmak da sahihdir.
Dipnotlar:
1) Cenaze kadın ise, "ve hussat hâzihil meyyitete, in kânet muhsineten fezid fî ihsânihâ ve in kânet müsîeten fetecâvez anhâ ve lakkıhel'emne" denir.
2) Cenaze kız çocuğu ise, "Allahümme`c`alhâ lenâ feratan, Allahümme`c`alhâ lenâ ecran ve zührâ... Allahümme`c`alhü lenâ şâfiaten müşeffeâh." denir.
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
Cenaze namazında subhaneke duasını okurken "ve celle senauk" kelimasini okumamızın hikmeti nedir?
Vaiz
Tarih: 03.02.2007 - 20:48 | Güncelleme: 09.08.2016 - 02:44
Cevap
Değerli kardeşimiz,
El- Asıl, En-Nevadir gibi kaynak kitaplarda, cenaze namazının dışında bu cümlenin okunmaması oradaki dua makamına ve onun esrar ve hikmetine daha uygundur, sonucuna işaret edilmektedir. Allahı layıkıyla övmek ne mümkün… O kendisini övdüğü gibi uludur. Cenaze namazında mü’min kardeşimiz için dua ederken, namazın başlangıcında yine subhanekeyi okuyoruz. Ne varki "VE CELLE SENAUKE"ye burada yer veriyoruz. Bunun bir çok nedeni vardır:
1. Her duanın ve duada yer alan kelime ve cümlenin bir makamı vardır ki, onun başka bir yerde okunması aynı feyiz ve rahmete kapı açmaz. O halde "VE CELLE SENAUKE"nin feyiz ve rahmet makamı, cenaze namazındadır.
2. Ölen kardeşimiz için Allah'ın rahmet ve mağfiretini dilerken O’nun yüceliğini, azamet ve kudretini, rahmet ve inayetini önce "SÜBHANEKE" ile anlatmaya ya da dile getirmeye çalışıyoruz. Bu açıdan O’nun geniş rahmet ve mağfiretini diliyoruz. "VE CELLE SENAUKE" diyerek O’nun rahmet ve mağfiretinin, azamet ve kibriyasının yüceliğine erişmenin mümkün olmadığını, en üstün övgüye ancak Onun layık bulunduğunu kalbimizde dilimize getirmeye çalışıyor ve "VE CELLE SENAUKE" cümlesiyle bunu ifade ediyoruz.
3. Bu cümlenin cenaze namazında okunduğunda kalbe verdiği şifayı başka yerde okunmasıyla elde etmek o ölçüde tesirli değildir. Bu bakımdan dualarda rivayet edilen şekle bağlı kalmakta büyük yarar vardır. "VE CELLE SENAUKE" cümlesinin vereceği şifayı birazda bu açıdan değerlendirmek gerekir.
(Celal Yıldırım, İslam Fıkhı)
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
Cenaze Namazı
Doğum gibi ölüm de Allah’ın(C.C.) değişmez bir kanunudur. Her canlı bir gün mutlaka ölecektir. Baki ve ölümsüz olan sadece Allah’tır(C.C.).
Ölüm, hayatın tamamen sona ermesi değil, yeni bir hayatın başlangıcıdır.
İnsanın dirisi gibi ölüsü de saygıya lâyıktır. Çünkü insan, ölüm ile bu dünyadan ayrılmış ancak başka bir âlem için doğmuş, yeni bir hayata başlamıştır.
Ölen insanın yıkanması; âdeta yeni doğmuş bir çocuğun yıkanmasını, dünya hayatının insan üzerinde bıraktığı kirlerin temizlenmesini temsil eder.
Cenaze, ölü anlamına geldiği gibi, tabut veya teneşir anlamına da gelir. Son nefesine yaklaşmış ve ölmek üzere olan kişiye muhtazar, ölen kişiye meyyit (çoğulu mevta), ölü için genel olarak yapılması gereken hazırlıklara teçhiz, ölünün yıkanmasına gasil, kefenlenmesine tekfin, tabuta konulup namazın kılınacağı yere ve namazdan sonra kabristana taşınmasına teşyî ve kabre konulmasına defin denir. Ölmek üzere olan kimsenin yanında Kelime-i Tevhid ve Kelime-i Şahadeti okumaya veya definden sonra sorulması muhtemel soru ve cevapları ölüye hatırlatma konuşmasına telkin, ölünün yakınlarına başsağlığı dileğinde bulunmaya da taziye denir.
Ölen bir Müslüman'ı yıkamak, kefenlemek, Onun için Namaz Kılıp Dua etmek ve bir kabre gömmek Müslümanlar için Farz-ı Kifâye'dir.
Peygamberimiz (S.A.S.);
--
“Ölülerinizin güzel işlerini yâd edin, kötü taraflarını dile getirmeyin” (Tirmizî, Cenâiz, 34) buyurarak ölmüşlerimizi hayırla anmamızı, iyi taraflarını ön plana çıkarmamızı tavsiye etmiştir.
Ölmek üzere olan kişinin, bir güçlük yoksa kıbleye doğru ve sağ yanı üzerine yatırılması veya sırtına ve ensesinin altına yastık gibi bir şey koyup başı yükseltilerek yüzünün ve ayaklarının kıbleye gelecek duruma getirilmesi müstehap, yanında Kelime-i Tevhit getirilmesi ve zorlamadan Kelime-i Tevhit söyletilmesi Sünnet'tir. Peygamberimiz (S.A.S.);
--
“Ölmek üzere olanlara Lâ İlâhe İllallâh Cümlesi'ni Telkin edin.” (Müslim, “Cenâiz”, 1);
--
“Kimin son sözü ‘Lâ İlâhe İllallâh’ olursa, o kişi Cennet'e
girer.” (Ebu Dâvûd, Cenâiz, 16) buyurmuştur.
Ölüm hastasının yanında bulunan kimseler, ona hayır
dua etmelidir. Peygamberimiz (S.A.S.);
--
“Hasta yanına veya ölmek üzere olan kimsenin yanına
gittiğinizde Hayır Dua ediniz. Çünkü Melekler Sözleriniz'e
‘Âmin’ derler” (Müslim, “Cenâiz”, 6) Buyurmuştur.
Bir insanın öldüğünü duyan kimse,
--
Onlar, başlarına bir musibet geldiğinde, "Doğrusu biz Allah’a ( C . C . ) aidiz ve kuşkusuz O’na ( C . C . ) döneceğiz" derler.
Bakara : 156
“Biz Şüphesiz (her
şeyimizle) Allah’a ( C . C . ) aidiz ve Şüphesiz O'na ( C . C . ) döneceğiz” anlamındaki “innâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn” (Bakara, 2/156) Ayeti'ni Okur (Müslim, Cenâiz, 4).
